Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Любимые отрывки из "Подростка" Достоевского


Я уступчив и мелочен только в мелочах, но в главном не уступлю никогда. В мелочах же, в каких-нибудь светских приемах, со мной бог знает  что  можно сделать, и я всегда проклинаю в себе  эту  черту.  Из  какого-то  смердящего добродушия я иногда бывал готов  поддакивать  даже  какому-нибудь  светскому фату, единственно обольщенный его  вежливостью,  или  ввязывался  в  спор с дураком, что всего непростительнее. Все это  от  невыдержки  и  оттого, что вырос в углу. Уходишь злой и клянешься, что завтра это уже не повторится, но завтра опять то же самое. Вот  почему  меня  принимали  иногда  чуть  не  за шестнадцатилетнего. Но вместо приобретения выдержки я и  теперь  предпочитаю закупориться еще больше в угол,  хотя  бы  в  самом  мизантропическом  виде: "Пусть я неловок, но - прощайте!" Я это говорю серьезно и навсегда.
-------------------------
Может, я очень худо сделал, что  сел  писать:  внутри  безмерно  больше остается, чем то, что выходит в словах. Ваша мысль, хотя бы и  дурная,  пока при вас, - всегда глубже, а на словах - смешнее и бесчестнее.  Версилов  мне сказал, что совсем обратное тому бывает только у скверных людей. Те только лгут, им легко; а я стараюсь писать всю правду: это ужасно трудно!
-------------------------
Не  гаденькое  чувство  похвалиться  моим  умом заставило меня у них разбить лед и заговорить, но  и  желание  "прыгнуть  на шею". Это желание прыгнуть на шею, чтоб признали меня за хорошего  и  начали меня обнимать или вроде того (словом,  свинство),  я  считаю  в  себе  самым мерзким из всех моих стыдов и подозревал его  в  себе  еще  очень  давно, и именно от угла, в котором продержал себя столько лет, хотя не раскаиваюсь. Я знал, что мне надо держать
Read more...Collapse )

перевод рассказа Веллера / Translation of a Veller story

 Я перевел маленький рассказ Михаила Веллера. У меня есть пара вопросов, которые я отметил с вопросительными знаками в тексте. И в общем был бы рад любим идеям, отзывам и комментариям. Спасибо всем заранее!

 __________

I Want to be a Street Sweeper

by: Mikhail Veller 

There are people who want to know everything, and there are those who are sick from what they know already. And so things don't get any worse, the latter group keeps quiet, while the former meddles in everything, hoping to make things better. Much to the irritation of those around them.

Such people reject reality, as a fish rejects the frying pan. Burned by their encounters with the world, they think it fit that the world should also feel their presence. Their constant attempts to leave a mark aggravate, in the persons of wives and bosses,  the survival instincts of the world, and result in a wide array of unpleasantness. This is called life experience. And when they decide they have enough life experience, they settle down and collect fairy tales about wild horses, broken from running over mountain peeks--that no one drove them to--while normal horses trotted along normal roads,  vigorously swishing their tails and eating oats at at the roadside.

And then they turn their gaze to children.

Read more...Collapse )

любимый отрывок из Героя нашего времени





 Вот об этом-то я и стал ему говорить. "Послушайте, Максим Максимыч, -
отвечал он, - у меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким,
бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною
несчастия других, то и сам не менее несчастлив; разумеется, это им плохое
утешение - только дело в том, что это так. В первой моей молодости, с той
минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми
удовольствиями, которые можно достать за деньги, и разумеется, удовольствия
эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне
также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим, - но их любовь
только раздражала мое воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто... Я
стал читать, учиться - науки также надоели; я видел, что ни слава, ни
счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди -
невежды, а слава - удача, и чтоб добиться ее, надо только быть ловким. Тогда
мне стало скучно... Вскоре перевели меня на Кавказ: это самое счастливое
время моей жизни. Я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями -
напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что,
право, обращал больше внимание на комаров, - и мне стало скучнее прежнего,
потому что я потерял почти последнюю надежду. Когда я увидел Бэлу в своем
доме, когда в первый раз, держа ее на коленях, целовал ее черные локоны, я,
глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострадательной судьбою... Я
опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество
и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой. Если вы
хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких,
я за нее отдам жизнь, - только мне с нею скучно... Глупец я или злодей, не
знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления, может быть больше,
нежели она: во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце
ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к
наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно
средство: путешествовать. Как только будет можно, отправлюсь - только не в
Европу, избави боже! - поеду в Америку, в Аравию, в Индию, - авось
где-нибудь умру на дороге! По крайней мере я уверен, что это последнее
утешение не скоро истощится, с помощью бурь и дурных дорог". Так он говорил
долго, и его слова врезались у меня в памяти, потому что в первый раз я
слышал такие вещи от двадцатипятилетнего человека, и, бог даст, в
последний... Что за диво! Скажите-ка, пожалуйста, - продолжал штабс-капитан,
обращаясь ко мне. - вы вот, кажется, бывали в столице, и недавно: неужели
тамошная молодежь вся такова?

эссе о "Анна на шее" Чехова

Едкие истины Чехова в «Анна на шее»

Чеховский рассказ «Анна на шее» изображает унылую картину жизни девушки Анны, которая выходит замуж за нудного ханжа, Модеста Алексеича. Рассказ характерен для Чехова  тем, что в нем нет ни положительного героя ни явной морали. Часто литераторы указывают на то, что Чехов был врачом и писал подобным образом, холодно  ставя больному диагноз. Другими словами – беспощадно описывал человеческие пороки и слабости. Этот рассказ и чеховский подход в целом напоминает предисловие Лермонтова к Герою нашего времени. В нем Лермонтов отвечает на возражения читателей, что Печорин слишком подлый: Read more...Collapse )

</span>

рассказ про бассейн

У нас домашнее задание написать рассказ, связен с темой "судьбы." Я сейчас пишу. Это только начало, но буду рад любому исправлению или реакции.. Спасибо!
................

День был невыносимо жарким, и Алексу захотелось купаться и зашел к своему соседу Сергею, живущему в соседнем доме. Они уже несколько лет дружили и часто встречались, наверное больше ради удобства их расположения чем что–нибудь другое. Когда одному из них хотелось выпить, посмотреть футбол или баскетбол, пожаловаться на свою девушку или вообщем нужно было с кем–то куда­–то пойти, они обычно звали друг друга. Прочность их дружбы объяснилась не только их соседством. У них было много общих интересов: в первую очередь лингвистика –– Сергей, русский иммигрант, переехавший в США несколько лет тому назад, преподавал русский и польский языки в университете и писал свою диссертацию по теме «Эволюция окончаний английских заимствований на русском и польском языках», или что–то в этом роде. Алекс был молодым профессором немецкого языка и литературы, и их факультеты находились на одном и том же этаже университетского корпуса.
 

Они ехали 5 минут в местный бассейн. Заперев вилосипеды на замок, подошли к девушке, сидящей возле турникета, чтобы заплатить за вход. Это была красивая девушка лет 18, со стройной фигурой. Ее красота заключалась больше всего в контрасте между ее гладкой карамельной кожи и ярких зеленых глаз. Сергей ее сразу заметил, и пока Алекс считал свои деньги, взглянул украдкой на ее чуть не видимую грудь и думал, почти подсознательно, настолько мир несправедлив потому, что существуют такие совершенные тела. Алекс все время смотрел на бассейн и, как всегда, испытывал тоску по бесчисленным летним дням в детстве, проведенным в холодной, синей воде.
......
......

Они легли на жесткие, белые полотенца. Капли на коже отражали лучи солнца. У них было приятное, неповторимое ощущение сушки мокрой кожи.  

– …ну, наши с Ритой проблемы, конечно, не маленькие… – сказал Алекс.

–Да. 

–Но все равно я думаю…

Замечания о романе "Глазами Запада" Джосефа Конрада

These are some short essays I wrote for a class. Could someone you give me some feedback on the language in them? I would appreciate it.


1.    Почему имя и отчество Халдина «Виктор Викторович»? Он – победитель?
Трудно опредилить мнение Джозефа Конрада о революции и, соответственно, о поступках Халдина. В основном, Конрад показал сложную ситуацию в России со всех точек зрения. Большинство персонажей получилось и положительным и отрицательным в то же время (Разумов, Халдин, рассказчик, Софья, и т.д.). Виктор Халдин – победитель, по крайней мере, в том, что он считал себя побидителем, как и все революционеры в Женеве его считали. Но вряд ли Конрад сам считал Халдина победителем. Скорее всего, Конрад думал, что он храбрая, но недальновидная, жертва обстоятельств. 

2.    А Разумов – разумный?
Разумов – и разумный и нервный. Поэтому, он часто не совсем благоразумно действует. На самом деле, он такой нервный из–за того, что он слишком разумный. Он слишком много думает и анализирует. Он сам сказал последным предложением своего дневника, «У меня есть, тогда, душа раба? Нет! Я независимый––и так, мое будущее – проклятие» (362). В отличие от революционеров и Охранки, он независимый и не может пренадлежить полностью к группе. Наталя Халдина тоже отметила, что «он показался человеком, который страдал больше от своих мыслей чем от злой судбы» (168).   Он часто колебается и, тем более, заботится больше всего о своем будущем––карьере, статусе в обществе, серебряной медали, и т.д.

3.    Что обозначает кличка «Некатур» (Никита Некатур)?
«Некатур» наверное из гречиского корня «некро», который обозначает смерть. Никита Некатур олицотворяет смерть. Он жестокий человек, который с большим удовольствием бьёт Разумова в конце романа. Он – двоной агент, работающий и в Охранке и среди революционеров. Кажется, что он человек без настоящей верностей, который только служит смерти.

4.    Почему у рассказчика нет имени?

Одна из главных мыслей в романе – понимание России с точки зрения запада (роман же называется «Глазами запада» по этой причине). Конрад считал, что русская культура и общество резко отличались от европейских в начале 20–го века. Он хотел показать, что Россия такая сложная страна, полна проблем (нищеты, неравенства, жестокого самодержавия, необразованных, бедных крестьян, и т.д.) и русский характер совсем другой. Поэтому, по идее Конрада, европейцы не могли понять революционные движения в России и, в особенности, русский менталитет. Рассказчик и Наталья все время замечают, что люди с запада не могут понять ситуацию, например, «Наталья Халдина меня удивила, когда сказала, как будто бы она долго расзмышляла об этой теме, что оксидентали не понимают ситуацию» (104). Рассказчик – англичанин без имени, который всё слышит и знает о событиях в романе, в результате дневника Разумова и своих наблюдений. Но его личность никому не нужна. Конрад изображал рассказчика как человек без лица, потому, что рассказчик должен был обобщённым образом европейской культуры.
 
5.    Рассказчик часто называет Петра Ивановича «великий феминист». Он это говорит всерьёз или иронически? Как Вам кажется – Пётр Иванович в самом деле заботится о благополучии женщин? Какую роль он видит для них в пост–революционном мире? Почему рассказчик так не хочет, чтобы Наталья посещала Villa Borel? Он ревнует? 
С самого начала рассказчику не нравится Пётр Иванович. Он сразу замечает eго «вкрадчивый голос» (118), а потом говорит, «Мне не понравилось видеть его, сидящего там» (126). Он кажется рассказчику очень грубым и неискренним, как и все революционеры в Villa Borel. Наталья Халдина даже сказала рассказчику, «Я думаю, что ты ненавидишь революцию…как будто бы она была какая–то не приличная» и рассказчик соглашается (134). Поэтому я уверен, что рассказчик его называет «великий феминист» иронически.

Трудно определить настоящие убеждения Пётра Ивановича по поводу женщин и революции. Наверное, он действительно влагодарен женщинам за то, что две женщины спасли ему жизнь когда он убежал из тюрмы. Но, в то же время, он ужасно относится к «Текле», его прислуге. Хотя она – очень преданная женщина, он кричит на нее и относится к ней так, будто она была не человеком, а животным. Пётр Иванович, наверное, больше заботится о революции и использует идеи феминизма чтобы агитировать к революции (в особонности, его отношение к Мадам де С     оказывается очень полезным в материальном плане). Рассказчик не хочет, чтобы Наталья посещала Villa Borel потому, что он думает, что их дела грязные и неприличные и он ухаживает за Натальей.



Описание персонажа в романе "Бесы" Достоевского

Степан Трофимович Верховенский  – один из самых активных и важных персонажей в романе Достоевского «Бесы». Это особенный, яркий, незабываемый человек. Конечно, он не так важен, как Николай Ставрогин, который олицетворяет самые глубокие и сложные философские колебания Достоевского. Но, все–таки, он весьма важен, в особенности потому, что он представитель «западников»––а именно тех западников из 1840–х годов, как Герцен и Белинский––которые стояли у истоков движения нигилистов.  

Степан Трофимович  – человек старшего поколения западников, которое было в расцвете в России в 1840–ых годах. Тогда много времени уже прошло после реформ Петра Первого, Екатерины Великой и других прогрессивных русских царей. Множество дворян говорили по–франкцузски, старались вести себя как европейцы и верили в самые новые и либеральные идеи. Переводчик «Бесов», Ричард Певир, в своем введении отмечает, что Степан Трофимович – обобщённый образ Герцена, Белинского и других известных западников с того времени (p. viii).  

У Степана Трофимовича очень особая манера говорить –– наполовину по–русски и наполовину по–французски––и он уснащает свою речь остротами. Он довольно образованный и красноречивый, которого часто приглашают произносить речь на разных мероприятиях. И тем не менее, Достоевский его изображает не очень положительно потому, что он считал, что менталитет западников достаточно пустой и никчемный. В юности Достоевский сам был западником, но со временем отказался от этих идей. Поэтому, он наверное преувеличил нелепость таких западников, как Герцен и Белинский, в персонаже Степана Трофимовича. Он изображается очень легкомысленным. Он постоянно сомневается в своих решенях. Например, он много раз передумал пожениться на Даре Павловне и только на смертном одре собрался с духом сказать Варваре Петровне, что он ее любит. И хотя он официально принадлежит к группе западников и либералов, он редко говорит о реформах и новых идеях, а гораздо чаще об исскустве и красоте. Он очень мало пишет и делает, несмотря не свои способности и ум. Степану все время нужна забота какой–то женщины; сначала Варвары Петровны а в конце романа  крестьянки Софьи Матвеевны. Он трусливый; он очень боится Варвары Петровны, той женщины, которую он любит. Одним словом, он слабый.

Степан Трофимович – сатира. Но он и тоже показывает резкий контраст с новым поколением нигилистов. Хотя и нигилисты и их отцы–западники верили в ремормы (например, освобождение и равенство крепостных крестьян), они сильно отличались во многих отношениях. Нигилисты думали, что старшее поколение западников слишком много сохраняет традиции и общественные условности и, самое главное, только говорит и не действует. Нигилисти хотели разрушить общественный строй и создать новое социальный порядок. Они хотели революцию, а западники – постепенных изменений. Эта разница очевидна между Степаном Трофимовичом и своим сыном Пётром. Они такие разные, что трудно осознать, что это отец и сын. Пётр презерал своего отца, относился к нему чрезвычайно грубо и постоянно издевался над ним. На самом деле грубость – отличительная черта нигилистов. Пётр ко всем так относился, но больше всего к отцу. В конце концов сын и отец расстались и, по–видимому, не считали друг друга сыном и отцом. Их конфликт достиг высшей точки на «празднике», когда Степан Трофимович выступил о важности красоты и искусства в мире и идиотизме нового поколения нигилистов. Он говорит, «Господа, я разрешил всю тайну. Вся тайна их эффекта – в их глупости!» (505).

Выступление Степана Трофимовича очень неожиданный и важный момент в романе. Он в таком отчаянии из–за ужасного поступка своего сына и других нигилистов и своего потерянного положения в обществе, что он решает возражать, несмотра на то, что никто не поймут и никому не понравится его мнение. Он говорит, «Энтузиазм современной юности так же чист и светел, как и наших времен. Произошло лишь одно: перемещение целей, замещение одной красоты другою! Все недоумение лишь в том, что прекраснее: Шекспир или сапоги, Рафаэль или петролей?» (506). Он говорит, что красота самая важная часть жизни. Такая идея была совсем не популярной и актуальной в то время. Таким образом, Степан Трофимович защищает себя и показывает удивительную храбрость.

Степан Трофимович слабый, легкомысленный, бездельный западник, но в конце романа он раскаивается. Когда  он умирает в деревне, он вспоминает отрывок из Библии: «Теперь прочитайте мне еще одно место…о свиньях…я помню, бесы вошли в свиней и все потонули. Прочтите мне это непременно», а потом, «это точь–в–точь как наша Россия. Эти бесы, выходящие из больного и входящие в свиней––это все язвы, все миазмы, вся нечистота, все бесы и все бесенята, накопившиеся в великом и милом нашем больном, в нашей России, за века, за века!... Это мы, мы и те, и Петруша.» (681). Он признается в том, что в него, как и его сына, бес вселился. Этот бес был своими пустыми идеями. Он говорит, «тут же и еще кой–что понял…я лгал всю свою жизнь»  (691). Таким образом, Достоевский говорит, что все эти группы в обществе––нигилисты, западники и прочее––ощибаются и русским надо вернуться к истине. Степан Трофимович очень слабый человек, но даже для него, как и всех русских, есть надежда.

Мысли о спиртном и наркотиках

Мое отношение к спиртному наверное довольно типичное. Мне нравится веселиться в хорошей компании и очень часто это значит употребление алкоголя. Я встречаюсь с друзьями, в среднем, раз в неделю и мы пьём и общаемся. В общем, я совсем не против употребления алкоголя, если человек не становится алкоголиком и еще может выполнять свои обязанности. Собственно говоря, я не люблю пить чаще двух раз в неделю. Пить больше –– трата времени потому, что утром у тебя часто есть похмелье и, тем более, часто целый день чувствуешь себя странно, как будто в тумане. Я никогда не «уходил в запой» и наверное не буду. Я могу пить только несколько часов а потом просто хочется спать.

Когда я в прошлом году жил в России, часто сталкивался с алкоголем. Я везде видел людей, пьющих на улице (на остановке, около метро, в подъезде, и пр.). Я точно не знаю почему, но русские любят пить больше чем американцы. Это одно из самых популярных развлечений. Возможно это связно с так–называемой водочной экономикой в СССР. Или может быть, пьют больше потому, что в России меньше развлечений чем в Америке.

Я сам часто пил в России, ну, по крайней мере чаще чем в Америке. Мы с баскетболистами в университетской команде пили иногда, особенно в бане. Здорово пить в бане, такое легкое ощущение! Мы с друзьями пили у меня дома, в кухне, на вечеринках, на пикнике, в барах и клубах. В основном мы пили пиво, но и водку и вино. В деревне пили коньяк (мне было забавило слово «коньячка» –– хочешь коньячку?!) Однажды, одна из моих студенток дала мне самодельный самогон. Но, если честно, мне не очень понравилось–– вкус очень похож на виски, который я тоже не люблю. На Алтае я попробовал крепкое русское «пиво», сделано из мёда––медовуху. Мы с подругой начали ее пить, не зная крепость этого типа пива. Так что мы сильно напились, случайно, потому, что не заметили, что медовуха очень крепкая по сравнению с обычном пивом. В один раз,тренеры моей баскетбольной команды пригласили меня в бар. Они все были старше меня, в тридцатых и сороковых. Они заказали несколько бутылок водки, закуски (рыба, разные салаты, грибы, солёные огурцы) и начали предлагать тосты, за встречу, международную дружбу и т.д. Мы выпили всего бутылки 3 (у нас было 4 или 5 человек)! Оказались очень пьяными, но к счастью, я как–то добрался до дома на метро.

Мое отношение к наркотикам довольно другое. Я вообще не люблю наркотики и стараюсь избегать и их и людей, которые их употребляют. Но, признаться, я не против курения марихуану. Это мне не мешает и, на самом деле, я думаю государство должно легализовать марихуану потому, что ее эффекты не серьезные по сравнению с другими наркотиками, и она не хуже алкоголя. Все остальные наркотики я не люблю и никогда не попробовал. Поскольку мой отец – юрист, который защищает преступников, я знаю и то, что есть сильная связь между наркотиками и преступлениями. В России я почти не видел наркотики. У меня было впечатление что большинство русских никогда их не употребляют.

Что такое "загадочная русская душа"?

На завтрашнем занятии по разговорной практике мы обсудим вечный вопрос –– Что такое "загадочная русская душа?" Так что я сочинил маленькое эссе об этом. Исправляйте, как всегда, ошибки, пожалуйста. Благодарю вас заранее.

Я не знаю кто придумал фразу "загадочная русская душа". Возможно это было Уинстон Черчиль, кто сказал "Россия –– загадка, окутанная тайной, скрытой под покровом непостижимости." Загадочная русская душа –– одно из самых распространённых клише о России. Она постоянно обсуждается. Собственно говоря, я вообще не верю в клише и стараюсь их избегать в речи. Но в этом случае, кажется Россия действительно имеет какие–то душевные черты и качества, что чувствуется людьми живущие там на некоторое время.

Что такое загадочная русская душа? Как описывать или определить что–то загадочное? Все же, я постараюсь. Когда я думаю о России, я представляю себе русскую природу –– естественную, неразвитую землю, вечные поля, огромные леса, чистые, бурные реки. Я так же представляю себе русские деревни, те маленькие деревянные дома, грунтовые дороги и старые церкви. Эти вещи создают для меня волшебное чувство и это чувство, на мой взгляд, очень важная часть русской души.

Россия всегда искала истину (и сейчас ищет) своим путём, несмотря на влияние запада и других стран. В русском обществе 17, 18 и 19–го века было юродство. Юродивые были сумасшедшие люди (или часто люди просто прикидывающиеся сумасшедшими) кто вели себя необычайно, невежливо, некультурно, бестактно, откровенно, и т.д. Они критиковали и оскорбляли других людей и занимались неприличными вещами в обществе. Они так вели себя чтобы и шокировать других людей и заставлять их думать и искать истину (конечно те так же существовали юродивые которые просто были сумасшедшими и наверное не имели логику). Кто, кроме русских, придумал такую противоестественную идею во имя душевности?

Русские люди первые совершили социализм, не только по политическим причинам, а чтобы найти истину, чтобы создать справедливое общество. Кажется не получилось, но все–таки это было их главная цель. До сих пор русские продолжают искать истину своим путём. Америка и запад все время критикуют демократию в России, а как отвечает русские лидеры? Это "русская демократия," мы найдем свой путь и это вас не касается.

Россия –– экстремальная страна и экстремальный народ. Когда я жил в России, часто замечал, что русские обычно громко, страстно высказывают свои мнения. Когда они спорят, они сильно, страстно спорят. Я даже обижался порой. Но я знаю, что они просто больше говорят от души чем американцы.

Когда Пётр Первый так сильно изменил русское общество и культуру и основал Санкт–Петербург, возникли такие страстные споры между западниками и славянофилами которые продолжались до конца 19–го века и даже в меньшей степени продолжаются до сих пор. Многие русские любят свою особенную культуру и хотят её сохранить, как можно без влияния запада.

В заключение, Россия очень особая, своеобразная страна. Ее загадочная душа заключается в ее природе, народе, уникальности и истории. Но требуется какой–то великий писатель в роде Пушкина или Достоевского чтобы даже пытаться полностью ответить на такой вопрос.

бродячие музыканты, бродячие путешественники

Я только что вернулся домой. У меня был немножко сумасшедший день. Я вёл одно занятие днём, но до этого всё утро я планировал уроки на неделю. После занятия я встретился с Леной, моим репетитором русского языка. После нашего урока я собирался встретиться с подругой Дашей и заниматься йогой. Но на выходные я в пьянстве ранил свою руку и поэтому решил, что не стоит тренироваться сегодня. Мы всё-таки встречались и общались потому, что она завтра уезжает в Америку по программе Work and Travel. Она прикольная девушка, я буду скучать по ней. Вот.. Мы встречались на Площади Ленина и ходили в центральный парк, катались на американских гонках и съели попкорн. Потом мы решили "стритовать". Я стоял около входа метро на Площади Ленина и играл на гитаре и пели минут 45, Даша подходила к людям и просила деньги. В итоге мы зарабатывали где-то 200 рублей и сразу всё тратили на пиццу в Перчини.

Я весело прошли выходные в Томске с друзьями. Знакомые одной подругой, которые живут в Томске, дали нам номер в их общаге и мы там жили 3 дня бесплатно. Очень удобно было, хотя горячей воды не было. Её друзья там в Томске были очень гостеприимные-- готовили нам еду и показывали город. В четверг вечером мы ходили в ночной клуб "Метро", по-видимому один из самых популярных клубов в Томске. Я редко тусуюсь в таких местах но мне понравилось. Все хотели практически всю ночь остаться и гулять, но я вообще не могу всю ночь остаться в клубе... я наверное уже старею. Мы пошли домой в 3:30 утра. В пятницу мы гуляли по городу и вечером смотрели футбольный матч между Россией и Казахстаном. Россия, кстати, выиграл 6-0 и так матч был скучным. В субботу опять гуляли весь день и катались порой на троллейбусах чтобы погреться. Вечером мы праздновали день рождения моего американского друга Тодда в ресторане. Как всегда он постоянно предлагал выпить водку и все оказались очень пьяным и танцевали весь вечер. Очень веселые выходные..